奏亮、倓思、强志、庭纶、皑峰、涛卓、耘热、易琦
彰昆、儋昱、廷振、同英、俊邈、撰信、朗海、厉畅
光嶙、俊逸、昱羽、道怿、亮宇、宝依、振壤、招辰
志永、长悠、冬亿、立园、路狁、秩忆、晋辰、利山 
琪华、曼烟、彤云、心颜、晴美、婉如、暄美、心素
晴空、艳娇、瑾瑜、煊若、焕丽、智敏、婉言、意昕
荷春、执映、浩波、沫冬、年毓、娅荣、蓓秋、映全
传懿、俐成、晗侬、庞亮、乐蓝、元恬、冉灿、智珊

珍琴
珍：拼音：zhen         五行属性：火
琴：拼音：qin           五行属性：木
名字含义：掌上明珠、冰清玉洁、金枝玉叶、通文达艺、出类拔萃、八斗之才等意思。
煜杰
煜：拼音：yu        五行属性：火
杰：拼音：jie        五行属性：木
名字含义：煜是男孩名字的常用字，有光宗耀祖的寓意。杰表示男孩能力出众，懂得审时度势，把握成功的机遇和机会。

龙本源于上古星宿崇拜，是我国传统二十八宿天学体系中由角、亢、氐、房、心、尾六宿星官所构成的形象。而“见龙在田”所描述的则是龙星伏没之后，位于龙角的角宿从东方地平线上重新升起的天象。《象》曰：“见龙在田，德施普也”。《易经·乾卦》爻辞中所言的“龙”，实质是对苍龙群星一年四时运行情况的阐发。“初九，潜龙勿用”；冬天的龙星，潜入北方地平线下看不见，所以无用。“九二，见龙在田”；仲春的龙星从东方地平线上升了起来，崭露头角，龙德显扬。“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”；季春上不在天，下不在田，故‘乾乾’。“九四，或跃在渊”；孟夏为春夏之交，苍龙七宿的全体都摆脱了大地的羁绊，升上夜空。“九五，飞龙在天”；仲夏的龙星飞跃于正南中天，故称“飞龙”。九五，为乾卦诸爻当中至吉的爻，喻事物处于最鼎盛时期。“上九，亢龙有悔”；季夏为夏秋之交，苍龙七宿开始从最高点掉头向西下降，故称“亢龙”。“用九，群龙无首”；季秋苍龙群星前面的几个星宿在正西偏北隐退潜入于地面。见群龙无首，天德不可为首也，是吉利的兆头。苍龙星象运行情况的事象规律，在 《易经》中表现得淋漓尽致。仲春龙星出现于地表上，在卦象中属吉兆，乃生发之象。在农耕文化中标示着阳气自地底而出，阳气生发，雨水增多，万物生机盎然。在人们的信仰中，“龙”是吉祥之物，司掌行云布雨，是和风化雨的主宰。自古以来人们亦将仲春龙星出现于地表上的日子作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的吉日。龙神驱邪，百毒不侵；龙神赐福，人畜平安；龙神发力，生机勃勃；龙神行云，风调雨顺。