导语：七、八月的蒙古草原总是沉醉在鲜花绿草的景色里，这时，成千上万的蒙古族牧民，就会穿起节日的盛装，迎接那达慕大会的到来。那达慕，蒙古语意为游戏或娱乐的意思，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古草原上一年一度的传统盛会。本期蒙古节日，小编就为大家详细介绍一下蒙古族的那达慕大会，感受蒙古族节日的盛典！

1、概述【那达慕大会】

那达慕，蒙古语意为游戏或娱乐的意思，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。
那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。
成千上万的蒙古族牧民，会穿起节日的盛装，不顾旅途的遥远，男女老少，乘车骑马，云集到绿海如茵的草原上。素日宁静的草原，彩旗飘扬，人流纵横，牛羊欢叫，牧马嘶鸣，顿时呈现出一派繁荣的景象。

2、【那达慕大会】的由来

那达慕的前身是蒙古族"祭敖包"，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。
敖包乃日
1)最早的集会不是集体的游戏和娱乐，而是举行祭祀活动，与神灵沟通。祭祀敖包的目的是，向天神求雨、向地神求草，求天神保佑风调雨顺，求地神保佑牧草繁茂，牧群兴旺，求人间神灵保佑国泰民安，岁岁太平。祭祀仪式后进行以赛马、射箭、搏克为内容的庆典活动，被称之为“敖包乃日”。
2)这种“乃日”活动是宗教习俗和民间习俗的综合形式，它既有对龙神的敬拜，又有着很浓烈的娱人色彩。随着时代的变迁其中的娱乐成分占据了很大比重，娱神的活动也渐渐步入了娱人的行列。
3)敖包乃日从一个传统的信仰仪式形式，演变到今天成为“那达慕”节日民俗。敖包成为举行“那达慕”的文化空间。人们在敖包所在地的神圣空间举行娱神娱己的欢庆活动，形成那达慕节日产生的文化因子。
4)这样的聚会活动，其特定的文化时间是春夏之交。这时经过春季繁忙的接羔时节，牧民进入相对的闲暇期，万物复苏、一片春意盎然，人们祈求风调雨顺、草势长好，就向敖包祭拜，进行娱神仪式。久而久之，阴历五至六月份，成为约定俗成的时节，形成游牧民族节日的日期，那达慕节日的时间由此而定。

3、【那达慕大会】中的“男子三项”

（1）摔跤

摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克偶巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。蒙古族的摔跤有其独特的服装、规则和方法，因此也叫蒙古式摔跤。

（2）赛马

赛马为蒙古族男儿三技之一。参加者有时全是少年，有时不分年龄，具有广泛的群众性。赛马项目包括：1、快马赛，主要比马的速度，一般为直线赛跑，赛程一般为20、30、40公里，先达终点为胜；2、走马赛，主要是比赛马步伐的稳健与轻快；3、颠马赛，是蒙古族特有的马上竞技表演项目。

（3）射箭

蒙古族射箭比赛分近射、骑射、远射三种，有25步、50步、100步之分。近射时，射手立地，待裁判发令后，放箭射向箭靶，优者为胜；骑射时，射手骑马上，在马跑动中发箭，优者为胜。比赛不分男女老少，凡参加者都自备马匹和弓箭，弓箭的样式，弓的拉力以及箭的长度和重量均不限。比赛的规则是三轮九箭，即每人每轮只许射三支箭，以中靶箭数的多少定前三名。

4、【那达慕大会】的特点

(一)以节期为节日的时间，没有固定的日子。每年的草原7, 8月是水草丰美、畜牧业丰收的时节，成为那达慕节日的固定节期。
(二)节日内容展现草原游牧文化精髓。广阔的草原是那达慕节日进行的场所，并且那达慕也只能在草原上进行。敖包是草原游牧民族的精神信仰寄托，“男儿三艺”以狩猎、畜牧业为基础产生和发展。那达慕节日内容处处展现着游牧经济和游牧文化的成果。
(三)全民性的集会和狂欢。那达慕上四面八方的人骑着马、赶着驼，驮着蒙古包聚集到一起，时间和空间在这里有了特定意义。这里，人们不仅观看比赛更是参与其中，得到身心淋漓尽致的欢愉和享受。这种集会对草原人来讲是难能可贵的。人们兴高采烈的来参与节日活动，并拿着畜产品进行物资交流，补充生活所需。