观音灵签第一百签 【三教谈道】

欲就东兮欲就西 逢人说事转痴迷

登山不见神仙面 莫若守常且待时

【吉凶】 下下签 【宫位】 亥宫
【签语】 此卦守常勿动之象,凡事宜待时吉也。
【解曰】 完满灵签 尽报君知 依旧勿动 待等时至
【仙机】 此签是满签,诸事不利,大作福力,可保平安。
【详解】 一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。 此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。 本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落 之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只 不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就 必须靠自己努力打拚来实现,不然就只是流于空想罢了。
【典故】 三教是指:佛(释迦牟尼)儒(孔夫子)道(张道陵)三教派。北周武帝(公元五六一年)时,佛儒道人士纷争和互相排斥,佛教尤受其 害。皇帝于是召集佛儒道三教派的代表人物,以辩论所奉的‘道’高低长短,并排名定位,经过三次集会争辩,都没有结论,从此三教派在中国民间自由发展,后佛教演义为中国 人民信仰的主流。也有三教同源之说
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