推背图第十八象:辛巳 艮(刘太后主政)​

推背图第十八象:辛巳 艮下艮上 艮(刘太后主政)  
【谶曰】

天下之母 金刀伏兔

三八之年 治安巩固

【颂曰】

水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台

朝中又见钗光照 宇内承平气象开

【金圣叹】
“此象主仁宗嗣立,刘太后垂帘听政。旁有一犬,其惟狄青乎。”
【详解】
【谶颂详解】

1. 解 谶

【天下之母】:指宋仁宗养母刘太后,即垂帘听政辅佐仁宗的章献太后。

【金刀伏兔】:“兔”:兔为卯,与“金刀”合刘字,繁体:“劉”。

【三八之年 治安巩固】:3乘8为24,刘太后去世,仁宗亲政时24岁。

本句指刘太后去世,仁宗亲政,国家治理安定,江山巩固。

2. 解 颂

【水旱频仍不是灾】:指刘太后兴修水利,使水旱都不是大灾了。

【力扶幼主坐灵台】:刘太后全力辅佐14岁的宋仁宗即位,没有发生权臣欺主、陈桥兵变之类的事。

有版本作:“力扶幼主镇埏垓”。埏垓,音严该,指边辟的地方。

【朝中又见钗光照】:指刘太后1022~1033年垂帘听政。

【宇内承平气象开】:刘太后治国,承平无战事,朝政清明,广开言论。

3.解 图

图中妇人显然喻指刘太后。旁边的犬,并非金圣叹所猜的“狄青”,刘太后去世时,狄青才26岁,尚未建立大功业。图中犬,当指仁宗,仁宗生于1010年,属狗。古时称儿为“犬子”。仁宗直到刘太后去世才亲政,14~24岁期间虽为皇帝,但无权,依附于刘太后,图中犬蜷伏于妇人足下,即隐喻此。

【文征解卦】

卦为“艮”,上下两部分都是艮,指山。

卦为“重山关锁之象”大象:“宜止不宜进,阻塞之象”。似指章献垂帘听政期间,宋朝保守治国,对外邦没有进取之意。

另:卦为“重山”,山上压山,似指刘太后在仁宗之上,仁宗成年也无法亲政,直到仁宗24岁太后去世,他才成为真正的“统 台”者。

【众人解曰】

不详人 叹曰:

刘太后垂帘听政佐仁宗的预言

心缘 叹曰:

《推背图》第十八象预言了真宗死后的朝局。第十八象的图中画一房屋,正中坐一女子,下有一犬。暗示仁宗即位后,刘太后听政。

谶文是:“天下之母,金刀伏鬼。三八之年,治安巩固。”其中“鬼”与十二地支的卯对应,金刀加卯,是繁体的“刘”字;伏鬼,喻女性。意思是刘姓女子,成为天下之母,以太后身份治理国家十一年,使国家治安巩固。

颂文是“水旱频仍不是灾,力扶幼主镇埏垓。朝中又见钗光照,宇内承平气象开。”是讲刘太后辅佐仁宗,使宋朝上下出现一片承平气象。

【历史】

章献太后

1.《狸猫换太子》——莫把戏说当历史

《狸猫换太子》的故事排演成了多种戏剧,在民间广为传唱,但这与历史完全不符。该故事出自清末成书的小说《三侠五义》,说的是宋真宗的妃子刘氏、李氏同时怀孕,为了争当正宫娘娘,心狠毒辣的刘妃将李妃所生之子换成了一只剥了皮的狸猫,污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒,将李妃打入冷宫,将刘妃立为皇后。后来刘妃之子夭折,而李妃所生男婴在经过波折后被立为太子,并登上皇位,即仁宗。在包拯的帮助下,仁宗得知真相,并与流落民间与已双目失明的李妃相认,而刘太后则畏罪自缢。

史实与此相差太远:包拯是刘皇后去世4年才守孝完毕出任县令的。真宗40多岁时,5个儿子都夭折了,刘妃让自己的侍女李氏侍寝而孕,真宗和刘妃大喜,真宗向群臣说刘妃有孕,并在孩子出生前晋封刘妃为“修仪”,仁宗一直认刘妃为亲母,可见李氏更象是“代孕”。

李氏因此只得到“崇阳县君”的封号,不久,李氏因生下一女被晋封才人,方正式成为妃嫔。但女儿又早夭。1032年李氏重病,已经垂帘听政的刘娥晋封李氏为“宸妃”(宸音陈),但李氏当日命终。刘太后采纳了宰相吕夷简之谏,以皇后礼安葬李氏。刘太后故去,仁宗知道了自己的身世,有人借此说刘太后害死了李妃。仁宗派李妃的弟弟开棺验尸,见被水银浸藏李氏身着皇后服饰,颜面如生,隧明白了真相,向刘太后的牌位哭拜谢罪。

2.从打工卖艺,到母仪天下

刘娥家境贫寒,自幼丧父。13岁嫁给青年银匠龚美,随龚到京城谋生。她“善播鼗”[1] ,卖艺谋生,因美色被引荐给15岁的赵恒(后来的真宗,当时叫赵元侃)。赵情窦初开,对刘一见钟情,欲把这个川妹子纳为侍妾。赵的乳母秦国夫人大怒,把这个“灰姑娘”赶出王府。

赵恒把刘娥藏在了王宫指挥使张耆家,虽然公务繁忙又娶妻纳妾,但仍不时去张耆家与刘娥相聚。15年后赵恒即位,刘娥入宫成为美人。皇后早逝,真宗在大臣不断的反对中,1012年立出身卑微的刘娥为后。刘娥是贤德之人,通晓古今,成了真宗的贤内助。她以身作则,树立简朴的风范,把皇宫内务治理得井井有条,每日还要帮真宗参谋朝政。在以“出身”决定命运的封建时代,刘娥遭到了以宰相李迪、寇准为首的士大夫的反对,他们尤其反感刘娥参政。真宗晚年病重,事多托于刘皇后。真宗死前,“遗诏尊后为皇太后,军国重事,权取处分”。

3. 垂帘听政——“宇内承平气象开”

刘太后垂帘听政,号令严明,赏罚有度,广开言论。初期,宰相丁谓专权,向上用“群臣公议”胁迫太后,向下用太后招牌压制群臣,甚至假传圣旨逼李迪、寇准自杀,幸被二人识破。不到半年,太后找机会贬谪了丁谓一派,稳定了朝政。身为女流的刘太后,纳谏的胸怀是历史上少有的,太祖开创的广开言论的风尚,由她发扬光大,著名的“鱼头参政”的典故就出自于此。

“鱼头”是鲁宗道的外号,因为“鲁”字以“鱼”为头,而且他极为耿直,官拜“右正言”,直言进谏象鱼骨头一样噎人。刘太后执政,第一个提拔了他,任命为“参政”。一次出宫时,太后车辇走在小皇帝的前面。宗道正好碰见,急忙拦路跪谏:“夫死从子,妇人之道也,太后宜辇后乘舆!”太后指着他:“好你个宗道,其骨在头,乃鱼头参政”!说完,“急令辇后乘舆”。

还有一次,刘太后曾请鲁吃饭,问他对武则天的看法,鲁面带气色地说:“(武后)唐之罪人也,几危社稷”!转身就走了。刘太后从此彻底打消了称帝之念,还更敬重这个“鱼头参政”。后来有人向她进献《武后临朝图》,被她当众摔在地上。

人非圣贤,刘太后也有过错,比如贬谪了一些进谏的大臣,但是众臣依然进谏不断,这也正体现了“广开言论”的气象。刘太后11年垂帘听政,朝中出现李迪、王曾、张知白、杜衍、吕夷简、鲁宗道、范仲淹、狄青等名相贤臣。海晏河清,正是“宇内承平气象开”。元朝右丞相脱脱主编《宋史》311卷中提到:“自仁宗初立,太后临朝十余年,天下晏然”。

1033年,宋廷祭太庙,65岁的刘太后刘娥想要穿穿天子衮冕,朝臣哗然。最后拗不过,只得将皇帝衮衣上的饰物减了几样呈上。刘太后祭奠回来的路上就染病了,一个月后去世,被谥为“章献明肃”。宋朝皇后、太后的谥号都是2个字,显然,仁宗给了刘太后的空前的荣誉。

[1] 鼗:音陶,鼗鼓是一种拨浪鼓,有长柄,鼓两边缀有耳槌。