推背图第一象:甲子 乾卦(开篇论循环)
推背图第一象:甲子 乾下乾下 乾卦(开篇论循环) | ||
【谶曰】 |
茫茫天地 不知所止 日月循环 周而复始 |
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【颂曰】 |
自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在 试于唐后论元机 |
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【金圣叹】 |
「此象古今治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意,红者为日 ,白者为月,有日月而后昼夜成,有昼夜而后寒暑判,有寒暑而后历数定,有历数而后系统分,有系统而后兴亡见。」 |
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【详解】 |
【谶颂详解】 | |
图已解释得很明了,下面略解谶(音衬)、颂。 【茫茫天地 不知所止 日月循环 周而复始】天象茫茫,日月星辰有序地循环着。暗示人间的演变亦有规律可循。 【自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇】自从盘古开天辟地,人间争斗纷纷,变迁貌似奇而无序。「希夷」,遥远。《老子》:「视之不见谓之希,听之不见名曰夷」。 【悟得循环真谛在】这是《推背图》的核心天机——「循环真谛」。历史是循环的,所以「以史为鉴,可知兴亡」。 【试于唐后论元机】预言从唐朝开始,试论天机。 |
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【文征解卦】 | ||
周易中:—为阳爻(音遥),代表阳;--为阴爻,代表阴。三个阴阳爻组成八卦,六个阴阳爻组成六十四卦,每卦都有不同的象征和卦意。各象的卦附到图中,《推背图》的原图上没有任何说明文字,就是画谜。 卦为“干”(见图),上下两部分都是八卦中的干,干代表天,故又称为“干上干下”。“干”是六十四卦中的第一卦,《推背图》用此卦开篇也很自然,喻指《推背图》为天意、天机。“干”卦大象“天行刚健,自强不息”,似以此喻天数。 |
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【众人解曰】 | ||
不详人叹曰: 此象为宇宙天地起源变化之说。双圈一红一白,当为日月运行之阴阳变化,循环往复以至无穷。颂曰四句,讲不管阴阳变化多么复杂,天地正道是永存的。《推背图》的具体推演则自唐开始,此所谓"试于唐后论元机"。自从盘古迄希夷。"希夷"二字,老子解释曰:"视之不见谓之希,听之不见名曰夷"。那么就是说,自从盘古开天地到茫茫无所见的将来,是一个循环往复的世界。这和中国太古时代"无生有,有生无"的高深思想相合。 “谶曰”中讲:“日月循环 周而复始”,表达了作者的宇宙观。与之相呼应,“颂曰” 中的“悟得循环真谛在”。这一句道出了作者对未来进行预测的依据,也就是悟得“循环真谛”而推出来的。 刘天鸿叹曰: 这第一象是个开场白,并没有说什么具体内容。但是我们觉得这里表达了作者的宇宙观:「日月循环 周而复始」。另外「悟得循环真谛在」也许还蕴涵著作者对未来进行预测的依据,说白了就是他们是通过什么途径知道未来的。 |
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【历史】 |
【循环的真谛】 具体推演自唐开始,此所谓【试于唐后论元机】。【自从盘古迄希夷】「希夷」,老子解释为「视之不见谓之希,听之不见名曰夷」。自从盘古开天地到茫茫无所见的将来,是一个循环往复的世界。这和中国太古时代“无生有,有生无”的高深思想相合。 《推背图》的核心天机——「循环真谛」。历史是循环的,所以「以史为鉴,可知兴亡」。 |