【七十六 辛己 中平】 (申屠嘉檄召邓通)

诗曰：

三千法律八千文，此事如何说与君；善恶两途君自做，一生祸福此中分。

现代版解曰：

善有善报，恶有恶报。
凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。
问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，求得此签，即祸报之警 告。

现代版断曰：

运势：人生旅途，吉凶祸福，报应分明，宜多修身。
家庭：人口分散，时局造成，君尔宿冤，不可忘之。
财利：劳心之 也，力行之耶，即可得之，保留财要。
事业：虽辛勤谋，淡然是己，不必馁志，必有转机。
升迁：积善之家，庆有余也，守之修之，祈神奉佛。
姻 缘：此缘可求，自吾修之，自成良缘，白头偕老。
考试：可有成就，唯付代价，甚钜难荷，珍惜之耶。
健康：作福禳灾，自我治之，药到病除，嗣后 小心。
远行：行之维艰，勤劳作之，终能获偿，珍惜成果。
诉讼：平素修身，行善在先，天理行之，方能胜诉。
失物：失于西南，耐心等待， 即可回也，嗣后留意。

传统版圣意：

问争讼、且断理、求财禄、当揣己、病早禳、势莫使、婚更审、方吉利。

传统版解曰：

善有善报，恶有恶报。
凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。
问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，求得此签，即祸报之警 告。

传统版释义：

律文。刑书也。三千。以罪条言。八千以字数言。生死轻重。权归刑曹。非外人所得与闻。故云如何说与君也。然有不可知而可知者。决之于善恶两途而已。善恶 唯人自作。则祸福亦唯人自求之耳。盖凡事当务善以去恶也。圣意：深切着明。人其凛之。

传统版解签：

三千法律，指的是罪状条文，八千文，是指律文的内容，这是一般凡人无法了解，也不能事先知道，未来的吉凶，完全决定在现在所为的善恶，神佛无法为你多祈 求福份，只有自己的修为才能影响吉凶，一生的祸福都由自己所作为的善恶决定，非他人能决定。此签神明无法有所助益，未来祸福早已决定在自己，求福避祸，倒不如去恶行善 。此签的吉凶完全在各人作为。

传统版东坡解：

吉凶多变、非止一端、言不尽意、当以心观。福因积善、祸胎稔恶、知所趋避、宜自先觉。

传统版碧仙注：

讼庭有险莫胡行、无是无非梦不惊、祸福原来无定数、权衡善恶自分明。